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　　议论风生

　　八零后早已被贴到了过多标识。应对迅速发展趋势的社会发展，和一全部复杂多变的人群，以前用“离经叛道”一言以蔽之，同如今急吼吼地给他贴上架标识的个人行为一样，确实是太果断了。

　　好像以十年为一个周期时间，每一代人都是抨击下一代人太过“判逆”，以前的八零后就被视作离经叛道，乃至“垮掉的一代”，现如今十余年以往，八零后的标识被换了一个，但依然沒有解决被总体捆缚着标签化的运势。前不久，著名小说家阎连科在一个念书大会上表达：八零后是非常软弱的一代人，没大家认为的那麼叛逆。

　　八零后这一人群，到现在在其中年纪最大也才32岁。十余年前被批离经叛道，如今又被批不足叛逆，乃至软弱。让许多 网民大呼：“这也很难服侍了！”

　　不管“判逆”還是“软弱”，八零后早已被贴到了过多标识。应对迅速发展趋势的社会发展，应对一全部复杂多变的人群，以前用“离经叛道”一言以蔽之，同如今急吼吼地给他贴上架标识的个人行为一样，确实是太果断了。这儿且不细究为何“叛逆”这一修饰词，是怎样从十余年前的贬词变为褒词的。很多年前，很多人依据蒋方舟、郭碧婷等好多个个案而得到的八零后离经叛道的依据，或许就仅仅个呆板化的想像罢了。

　　换句话说，不可以就那时候自然环境下，蒋方舟、郭碧婷的身上异于主流文化的个性特征，就判断八零后全部人群全是叛逆的；而如今，也一样不可以由于八零后的发展趋势趋势不符某些人自觉得的“叛逆”设置，就判断她们全是郁郁不得志，乃至软弱的。

　　就时期而言，一代人有一代人的个性特征，也是有自身这帮人的恪守和勤奋。能够见到的是，在这里一轮互联网技术与文化传承热潮当中，刚好是过去被抨击的80、九零后们站在了演出舞台。可是，她们当中被视作更改时期的引领者们，终究也不可以意味着全部人群。

　　做为还未变老的一代，大部分默默地日常生活的八零后是最非常容易被忽视的。说她们“快速融进这一社会发展，越来越无精打采”进而指责她们不足“叛逆”，对绝大多数是独生子，生活不如意，为生活奔忙的八零后而言，不免会是“站着讲话不腰痛”了。一定要跳出来看起来庸常的平淡生活才算作英勇的吗？默默地拼搏、赚钱养家便是软弱吗？

　　而像阎连科教师常说的那类“说丢弃媳妇就丢弃媳妇，说丢弃小孩就丢弃小孩，说不必家中就不必家中”的叛逆，我觉得，不管在哪个时代，大部分平常人全是没法做到的。而不论是七零后、八零后還是九零后，做为大时代环境下的一个平常人，最普普通通的英勇，便是认清了生活的本质以后，仍能宁静地相拥实际，努力生活。如同先人常说过的，真实的英勇并不是为某事壮烈地去世，只是为某事低贱地活著。

　　□阿尔及利亚（新闻人）

（原题目：八零后是软弱的一代吗？）