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　　把小商贩都赶回到社会发展上，由谁来吸收她们呢？而这就并不是各高校的领导者们想要思索的难题了。当高校有意两者之间企业社会责任摆脱时，则无怜悯的个人行为方法也也不出现意外了。

　　75岁的“鞋垫奶奶”张素婷在河北师大教学区干了20很多年修补活计，前不久，校保卫处称按照规定她不可以入校运营，忽视莘莘学子们在网络上的一片道歉之声，提前准备将其驱离。(据《燕赵都市报》报导)

　　对一位租200元房、中饭只有吃白菜馍馍的老太太，河北师大是不是有点儿太冷酷无情？那样的残酷文化教育，岂不比较严重背驰了高等教育的精神实质？连至少的悲悯之心也没有，即使拥有“干净整洁的自然环境”，又有什么作用？

　　能够了解河北师大的苦处，留有“鞋垫奶奶”，便会塑造一个楷模，将招来别的小摊贩，在其中许多人状况将会更可怜，这般下来，一切正常课堂秩序无法确保。说白了法不容情，在标准眼前，不可意气用事。

　　从这一个例中，展示出时下中国经济的实际——很多中低端产业链的员工没法紧跟迅猛发展的步伐，怎样消化她们，而不是将她们抵触出外，最该深思熟虑。

　　一般来说，老弱病残能够借助政府部门援助、社会救助，可我们都是发达国家，資源比较有限，没法为每一个有要求的人出示充足、立即的协助，这促使很多中低端产业链的员工迫不得已自谋生路，一些人迈入了法律法规的模糊不清地区。

　　让社会发展自主消化吸收处理，必定到底是谁严苛一点，谁就免遭连累，而谁比较宽松一点，谁就需要付出应有的代价。能够见到，我国很多校园内内小商贩聚集自然环境脏乱差，学校门口特别是在“热闹”，今日治理，明日又恢复正常，这已变成一个“急需解决”的难题。

　　上世纪90年代后，伴随着大学扩招，各高校竞相扩地盖房子，工程建筑愈来愈宏伟，颇拥有一些官气就刚开始对相随很多年的小商贩觉得不适合了，这实际上不一定是以便维护保养哪些“课堂秩序”，以往几十年，非常少许多人对于此事明确提出埋怨，今日忽然变成难题，只不过是真实身份高了，爱面子讲光鲜亮丽了。

　　可难题是，把小商贩都赶回到社会发展上，由谁来吸收她们呢？而这，就并不是各高校的领导者们想要思索的难题了，总之谁不幸谁接受呗，当高校有意两者之间企业社会责任摆脱时，则无怜悯的个人行为方法，也也不出现意外了。

　　每个人都想背后议论的门坎，都想把难题交给他人，这将导致一个冷酷无情的社会发展，置身于在那样的大环境中，校园内的小自然环境又怎样能长期维持？而长久以往，大家的高等职业教育是否会背驰了文化教育的初心？蔡辉